အေပါင္ဆိုင္

ပံုမွန္ ေရႊတိုးက ၄ က်ပ္ပါ။ အခ်ိန္အခါကို လိုက္ၿပီး အေျပာင္းအလဲ ရွိပါတယ္။ (ေလာေလာဆယ္ေတာ့ ၃ က်ပ္တိုးျဖစ္ေနပါတယ္။) လက္ရွိေရႊေပါက္ေစ်းရဲ႕ ၈၀% ကို ေပးပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ ၄ လ ဆို အေပါင္ဆံုးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ၄ လခြဲေလာက္ထိ ေစာင့္တတ္ၾကပါတယ္။ အတိုးကေတာ့ ၅ လတိုးေပါ့ တစ္လပို တစ္ရက္တိုး ဆိုသကိုး။ ၅ လတိုးေပးၿပီး ေရြးရမယ့္ သူတစ္ေယာက္က ျပန္ေရြးၿပီး သြားေရာင္းရင္လည္း ဒီေစ်းပဲ ရပါလိမ့္မယ္။ ဥပမာ ။ ။ ေပါက္ေစ်းအရ ၁ သိန္းတန္တဲ့ ပစၥည္းကို ၈ ေသာင္းေပးပါတယ္။ ၄ လေက်ာ္သြားလို႔ ၅ လတိုးနဲ႔ လာေရြးဖို႔ဆိုရင္ လက္ရွိေပါက္ေစ်း ၁ သိန္းထက္မ်ားေနရင္ ဘယ္သူမွ ျပန္မေရြးခ်င္ေတာ့ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ၈၀% ဆိုၿပီး အၾကမ္းဖ်င္း သတ္မွတ္ထားပါတယ္။ ဒါကို လူေတြ အျမင္က ေစ်းႏွိမ္တယ္လို႔ ထင္ၾကပါတယ္။ အမွန္က ေစ်းႏွိမ္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေပါက္ေစ်းအတိုင္း ေပးတာပါ။ တကယ္လို႔မ်ား ၅ လ ေက်ာ္လို႔ လာမေရြးပဲ ဆံုးၿပီဆိုရင္ အေပါင္ဆိုင္ ဒံုးျပန္ေရာင္းတာ ျဖစ္ျဖစ္၊ က်ိဳပစ္တာ ျဖစ္ျဖစ္ ပံုစံ တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ျပန္ေရာင္းရပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲေရာင္းေရာင္း အတိုးခပဲရတာပါ။ ဆံုးလို႔ ပိုရတယ္ဆိုတာ မရွိပါဘူး။ ၁ သိန္းတန္ကို ၃ ၄ ေသာင္းေလာက္နဲ႔ ေပါင္တဲ့သူကလည္း ဘယ္ေတာ့မွ အဆံုးမခံပါဘူး။

အဝတ္အထည္မ်ား အတြက္ကေတာ့ ၁၀ တိုးပါ။ ပုဆိုး၊ ထမီ၊ ပုဆိုး+အက်ႌ၊ ထမီ+အက်ႌ၊ ပိတ္စ၊ ျခင္ေထာင္၊ ေစာင္ မ်ားကို အေပါက္အၿပဲ မပါရင္ လက္ခံပါတယ္။ အက်ႌ ပဲ သီးသန္႔ေတာ့ လက္ခံေလ့ မရွိပါဘူး။ နယ္ဘက္ ေတာဘက္ေတြမွာေတာ့ ရွိေကာင္းရွိမွာပါ။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေပၚမွာေတာ့ မရွိသေလာက္ရွားပါတယ္။ တခ်ိဳ႕က်ေတာ့လည္း ေဖာက္သည္ထဲက တခါတေလ ယူလာေတာ့ အားနာၿပီး လက္ခံလိုက္ရတာမ်ိဳးလည္း ရွိတတ္ပါတယ္။ ပုဆိုး၊ ထမီ တစ္ထည္ကို လက္ရွိေပါက္ေစ်းအရ အသစ္ဆိုရင္ ၁၂၀၀-၁၅၀၀ ေလာက္ ေပးၾကပါတယ္။ အေဟာင္းဆိုရင္ ၅၀၀-၇၀၀ ေလာက္ေပးပါတယ္။

အဝတ္အထည္မ်ား နည္းတူ ၁၀ တိုးနဲ႔ လက္ခံရတာက အိမ္သံုးပစၥည္းေတြပါ။ အထူးသျဖင့္ ထမင့္ခ်ိဳင့္၊ ထီးနဲ႔ ဒန္အိုးဒန္ခြက္ေတြ အဓိကေပါ့။ မီးပူ၊ ပန္ကာ၊ ထမင္းေပါင္းအိုး၊ ေရေႏြးအိုး စတာေတြနဲ႔ တျခား အိမ္သံုးပစၥည္းတခ်ိဳ႕ကိုလည္း ေရႊသီးသန္႔ လက္ခံတဲ့ ဆိုင္ေတြက လြဲရင္ ဆိုင္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက လက္ခံၾကပါတယ္။ စက္ဘီးဆိုရင္ေတာ့ ၁၅ က်ပ္တိုး အျပင္ မွတ္ပံုတင္နဲ႔ ပိုင္ဆိုင္ေၾကာင္း ရဲစခန္းေထာက္ခံစာပါ လိုအပ္ပါတယ္။

အဝတ္အထည္နဲ႔ အိမ္သံုးပစၥည္းမ်ားကို လက္လုပ္လက္စား အေျခခံ လူတန္းစားအတြက္ အဓိကထားၿပီး ဝန္ေဆာင္မႈေပးပါတယ္။ ပုဆိုးတစ္ထည္ ထမီတစ္ခုေပါင္ၿပီး ရလာတဲ့ ၅၀၀၊ ၁၀၀၀ ေလးနဲ႔ အရင္းျပဳၿပီး လုပ္ကိုင္စားေသာက္ရတဲ့ ဘဝေတြ အတြက္ အေပါင္ဆိုင္ ဆိုတာ မရွိမျဖစ္ အားထားရာတစ္ခုပါပဲ။ တခါတေလ စားစရာမရွိလို႔ တခ်ိဳ႕ကလည္း ေသာက္စရာမရွိလို႔ လာေပါင္ႏွံသူမ်ားကိုလည္း ကိုယ့္ေဖာက္သည္ပဲေလ ဆိုၿပီး အေပါက္အၿပဲမ်ားကို အရံႈးခံယူရတာမ်ိဳးလည္းရွိပါတယ္။ ဒီလို အေျခခံလူတန္းစားမ်ား ကလည္း ေႏြးေႏြးေထြးေထြးပဲ ဆက္ဆံၾကပါတယ္။ အေပါင္ဆိုင္ကို ဘူဇြာလို႔ ထင္ၾကတဲ့ အထဲမွာ ဒီလို အေျခခံလူတန္းစားေတြ သိပ္မေတြ႕ရလွဘူး။

အေပါင္ဆိုင္ကို ဘူဇြာစာရင္းသြင္းသူကေတာ့ သူလိုကိုယ္လို မရွိမရွား လူလတ္တမ္းစားထဲက မ်ားပါတယ္။ မုဒိတာ မပြားႏိုင္ၾကတဲ့ ဒီလိုလူေတြထဲကပဲ အေပါင္ဆိုင္ေတြရဲ႕ အဓိက စိန္ေခၚသူေတြ အျဖစ္ ေမြးဖြားလာပါတယ္။ ထပ္ထည္၊ ခံထည္၊ အုပ္ထည္ေတြ အျပင္ မ်က္လွည့္၊ လက္လွည့္ သေဘာမ်ိဳးနဲ႔ ပစၥည္းလဲတာမ်ိဳးေတြ အျပင္ တျခားတျခား နည္းလမ္းမ်ားစြာနဲ႔ တိုက္ခိုက္ေလ့ရွိပါတယ္။ နည္းလမ္းမ်ားကိုေတာ့ သူခိုးလမ္းျပ ျဖစ္မွာစိုးလို႔ ခ်န္လွပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီလို လူမ်ိဳးေတြကို ကာကြယ္ဖို႔ ဒစ္ဂ်စ္တယ္ ကင္မရာ တစ္လံုးေလာက္ကိုလဲ ေဆာင္ထားၾကပါတယ္။ အတုလာေပါင္တာကို သိလိုက္တာနဲ႔ လာေပါင္တဲ့သူကို ဓာတ္ပံုဖမ္းရိုက္ ထားလိုက္တာပါပဲ။ ရဲလက္မအပ္ရင္ေတာင္မွ ေနာက္ဆို မလာရဲေအာင္ ဆိုင္ခြဲေတြကိုပါ ဓာတ္ပံုေပးထားၾကပါတယ္။

တခ်ိဳ႕ေသာ ရက္စက္တဲ့ ဆိုင္မ်ားဆိုရင္ေတာ့ အထဲကိုဝင္ၿပီး စခန္းကို ဖုန္းဆက္ေခၚၿပီး တခါတည္း ရဲလက္အပ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူမ်ား ပစၥည္းလိုက္ေပါင္ေပးတဲ့သူမ်ား အေနနဲ႔ ဒါမ်ိဳးကိုလည္း သတိထားသင့္ပါတယ္။ ကိုယ့္ပစၥည္းမဟုတ္ေပမယ့္ အတုျဖစ္ေနရင္ အတုလာေပါင္သူရဲ႕ တာဝန္ပါ။ တခ်ိဳ႕က်ျပန္ေတာ့လည္း ကိုယ့္သားသမီး၊ ေမာင္ႏွမထဲက ပိုင္ရွင္မသိေအာင္ ယူသံုးထားၿပီး အတု အစားထည့္ထားတာကို မသိပဲ အတုလာေပါင္မိတာမ်ိဳး ႀကံဳတတ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အေပါင္ဆိုင္ကို လိမ္ဖို႔ လုပ္ထားတဲ့ အတုနဲ႔ မိသားစု သို႔မဟုတ္ ပိုင္ရွင္ကို မသိရံု လိမ္ဖို႔လုပ္ထားတဲ့ အတုနဲ႔ ကြာပါတယ္။ မိသားစု သို႔မဟုတ္ ပိုင္ရွင္ကို လိမ္ခ်င္ရံု လုပ္ထားတဲ့ ေရႊထည္အတုက ေရႊရည္စိမ္ရံု သက္သက္ ျဖစ္ၿပီး အေပါင္ဆိုင္ကို လိမ္ဖို႔ စီစဥ္ထားတဲ့ ေရႊထည္အတုကေတာ့ ပန္းတိန္မွာ သီးသန္႔ လုပ္ထားတဲ့ ထပ္ထည္၊ ခံတည္၊ အုပ္ထည္ ေတြ အျပင္ အျခားေသာ ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ပါ။ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ေတာ့ ကိုယ္ပိုင္ ပစၥည္းကို ကိုယ္တာယူလာတာ အေကာင္းဆံုးပါပဲ။ မအားလို႔ တဆင့္ခိုင္းလိုက္တာမ်ိဳးဆိုရင္ေတာ့ မတတ္ႏိုင္ဘူးေပါ့။ တစ္ခုရွိတာက အေပါင္ဆိုင္ထဲ ဝင္တာကို ရွက္စရာ တစ္ခုလို႔ ျမင္တတ္ၾကတဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္ေၾကာင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ရႈတ္ေထြးမႈေတြ ျဖစ္လာတတ္ပါတယ္။ အမွန္ေတာ့ အေပါင္ဆိုင္ထဲ ဝင္တာ ရွက္စရာ မဟုတ္သလို၊ အေပါင္ဆိုင္ထဲ ဝင္တာကို ေလွာင္စရာ တစ္ခုအေနနဲ႔ မျမင္သင့္ဘူးလို႔ ထင္ပါတယ္။

အနီးတဝိုက္မွာ မီးေရးထင္းေရးျဖစ္ၿပီ ဆိုရင္လည္း လူေတြက မီးၿငႇိမ္းဖို႔ထက္ ေရႊဆိုင္နဲ႔ အေပါင္ဆိုင္ကို ဝင္လုဖို႔ေလာက္ပဲ မ်က္ေစ့ က်တာပါ။ ဒီအတြက္လည္း ေယာက္်ားသား တစ္ေယာက္ေလာက္ေတာ့ ဆိုင္မွာ ထားတတ္ၾကပါတယ္။ အေရးေဟ့ဆို အသံုးျပဳဖို႔ သံတုတ္ျဖစ္ျဖစ္ ဝါးရင္းတုတ္ျဖစ္ျဖစ္ကို လြယ္ကူတဲ့ ေနရာမွာ ေဆာင္ထားေလ့ရွိပါတယ္။ ေရႊထည္နဲ႔ ပိုက္ဆံထားတဲ့ အာမခံမီးခံေသတၱာကိုလည္း နံပါတ္လွည့္လိုက္ရံုနဲ႔ အလြယ္တကူ Lock က်သြားႏိုင္တာမ်ိဳးကိုပဲ သံုးၾကပါတယ္။ အျပင္လူ မသိႏိုင္တဲ့ အျခားေသာ ကာကြယ္ေရး နည္းပညာေတြကိုလည္း ထားရွိထားတတ္ၾကပါတယ္။

အဓိက ေျပာခ်င္တာကေတာ့ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား အေႂကြးနဲ႔ မကင္းပါဘူး။ ခ်မ္းသာ ဆင္းရဲ ေငြလိုတဲ့ အခ်ိန္ဆိုတာလည္း ရွိစၿမဲပါ။ ဆင္လည္း ဆင္ေတာင္၊ ဆိတ္လည္း ဆိတ္ေတာင္ နဲ႔ေတာ့ လိုေနၾကတာပါပဲ။ တစ္ခုရွိတာက မသိနားမလည္တဲ့သူေတြကို လိမ္ညာညႇက္ခ်တဲ့ ၁ သိန္းတန္ကို ၁ ေသာင္းတန္တယ္ ေျပာၿပီး မတန္တဆ အတိုးႏႈန္းနဲ႔ အတိုးလည္ပင္းနစ္ေအာင္လုပ္ ကြၽဲသိမ္း၊ ႏြားသိမ္း၊ သားသိမ္း၊ မယားသိမ္း တဲ့ အဂၤလိပ္ေခတ္က ခ်စ္တီး မဟုတ္ပါဘူး။ အေပါင္ဆိုင္ဆိုတာ ေရႊဆိုလည္း ေရႊေပါက္ေစ်း၊ အထည္အေဟာင္းဆိုလည္း အထည္အေဟာင္းေစ်း၊ အသစ္ဆိုလည္း အသစ္ေစ်း နဲ႔ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္တဲ့ အတိုးႏႈန္းနဲ႔ ျပည္သူေတြရဲ႕ ေခ်ာင္လည္မႈအတြက္ ဝန္ေဆာင္မႈ လုပ္ငန္း တစ္ခုလို႔ ျမင္ေစခ်င္ပါတယ္။ ဒါဟာလည္း ဗုဒၶ အဆံုးအမနဲ႔ ညီေၾကာင္း ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ အဆံုးအမေၾကာင့္ ၾကားသိနားလည္ခြင့္ ရဖူးပါတယ္။

အေပါင္ဆိုင္မ်ားအေၾကာင္း သိရသေလာက္ ေရးသားလိုက္ျခင္းပါ။ တခ်ိဳ႕အေၾကာင္းအရာမ်ားကို သူခိုးလမ္းျပ ျဖစ္မည္စိုး၍ မေဖာ္ျပပဲ ထိန္ခ်န္ခဲ့သည္ကို နားလည္ေပးၾကပါ။